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国学家眼中“六”的吉祥哲学(组图)

2019-04-14 23:01

  “三是一个大数,六是一个双倍大数的吉祥数字,大数之大数。”六的数字十分不简单。宇宙是时间和空间的整合,宇,指的空间;宙,指的时间。张昌余解读说,“六合,天地四方”世界上最大的空间概念叫六合,天和地,再加东、南、西、北。同时,天地之间最多的物质叫气,最大最多的元气叫六气。

  说到六,不能不提六书。张昌余解释说,六书有两个说法,一个是古代分析汉字而归纳出的六种条例,即指事、象形、形声、会意、转注、假借;另一种即六经:《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。要讲国学,就要讲六经,这是国学最基本的。现在很多时候和地方都“没文化”,例如对联不顾对联的要求,所谓的律诗根本不是律诗,这无论是对传统文化,还是对下一代的氛围培育来说,都起了一个负面作用。说到这里,张昌余对之前“西门庆故里”的争夺战,十分不解和气愤,因为这不是雅文化,而是粗俗文化。

  正值华西都市报出刊第6666期,张昌余对华西都市报给予了肯定和期望。他说,华西都市报肩负高尚文化引导的责任,因此要重六经,在内容上可以建立三大文化追求:一是做真文化、不虚假,新闻要求真实;二是做雅文化、雅俗共赏;第三是异质文化,而不是同质文化。

  “我曾经解读过‘副’这个字,一口田+收割器,各家报纸的副刊就是各自的一口田。”张昌余说,种什么?如果都种草莓,就卖不出去。而是要在各自的一口田中,种出别人没有的东西,开出别人没有的鲜花,结出别人没有的硕果,才能收获更多超越性的东西。实际上,城市建设也是如此,旅游景区打造也是如此,如果全是大同小异,人们游玩得就非常索然无趣。

  在此张昌余认为,华西都市报的“华西”两字也很了不得,东西南北,占了四分之一。而且,“西”的古代小篆写法就是一个手提袋,就是物流的含义。而“东”的写法是一个包裹,为了拴得稳,还打两个疙瘩。所以,为什么说是买卖东西,而不是买卖南北。

  2013年,被称为是就业最难年。张昌余就此说,实际上中国的教育,从古代就知道分科了,而且分科很准,就是六艺。六艺是指儒家所谓的礼(礼仪)、乐(音乐)、射(射箭)、御(驾车)、书(识字)、数(计算)等六种才艺,这是非常精彩的。其中御,就是驾驶技巧,要拿驾照。

  孔子有一个比喻,来教诲他的学生,学生说:“老师,我们毕业了,今后咋找工作呢?”孔子说:“富而可求也”,富贵是可以追求的;“虽执鞭之士,吾亦为之”,要找工作不要好高骛远,一开始就要高工资待遇,例如一定要外企、五百强、大企业等。而是,先把工作找到再说。

  而且,这个六一定要读“路”,而不是“liu”。双来有数必中特,指什么生肖?,这是为什么呢?在国学中有着哪些六的哲学?这些“六哲学”在现代都市人的生活中,有着什么新价值?就此,华西都市报记者采访了著名国学家、辞赋家、四川师范大学、高校干部培训中心特聘教授张昌余。

  “三是一个大数,六是一个双倍大数的吉祥数字,大数之大数。”昨日,张昌余接受华西都市报记者采访时,长期公开平特三连肖,听说华西都市报将出版第6666期报纸,立即送上了自己的祝福,祝愿华西都市报越办越好,六六大顺。

  作为著名的国学家、辞赋家,张昌余说,在中国古代学术当中,有一种叫做术数学,而术数学当中最重要的数字有四个:一、三、六、九。每个数字都有具象性的作用,所谓“一生二,二生三,三生万物”,所以三是大数,三三得九,九是极大数。而在三和九之间,一个过渡的大数就是六。六在古音当中要读成“lu”,不是读“liu”。陆者,路也。由此,也演绎成现在人们追求的路路顺、路路通。

  六的数字十分不简单。宇宙是什么?宇宙是时间和空间的整合,宇,指的空间;宙,指的时间。张昌余解读说,“六合,天地四方”世界上最大的空间概念叫六合,天和地,再加东、南、西、北。同时,天地之间最多的物质叫气,最大最多的元气叫六气。

  “你们知道太阳神是谁吗?”张昌余在接受采访时,还不时向记者发问。他说,人们大多熟知的是希腊神话中的太阳神阿波罗。实际上,中国也有太阳神,一位美丽的女神叫羲和,传说中她是帝俊之妻,生了十个太阳。阿波罗的座驾是两匹骏马的战车,而羲和的座驾是六龙驾日车,“六条龙和两匹骏马,哪个排量大,相当于一个是悍马,一个是奥拓”。

  还有,历史上有一个了不起的名人叫“六一居士”:唐宋八大家之一、宋代泰斗级人物欧阳修。欧阳修的“六一”指的是:“吾家藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶”、“以吾一翁,老于此五物之间,是岂不为六一乎?